Bersuci

Dari segi bahasa, bersuci bermaksud bersih daripada kotoran. Dari segi syarak, bersuci ialah apa yang membolehkan anda solat: wuduk bagi hadas kecil, mandi bagi hadas besar, dan membuang najis.

1. 1
   Suci daripada najisPada badan, pakaian dan tempat solat. Jika tidak, solat tidak sah
2. 2
   Suci daripada hadasOrang yang junub wajib mandi. Wuduk sahaja tidak mengesahkan solatnya

Jika waktu solat habis ketika anda mandi wajib, qada solat itu selepas mandi.

Hadas ada dua jenis. Setiap jenis diangkat dengan cara yang berbeza.

1. 1
   Hadas kecilAngkat dengan wuduk. Sebabnya dalam Perkara Membatalkan Wuduk
2. 2
   Hadas besarAngkat dengan mandi wajib. Sebabnya dalam Sebab Wajib Mandi
3. 3
   Air tiada atau memudaratkanBertayammum bagi kedua-dua hadas. Lihat Tayammum
4. 4
   IstihadahHanya menyebabkan hadas kecil. Lihat Apa Itu Istihadah

Perkara yang haram bagi setiap hadas ada dalam Larangan Ketika Berhadas.

1. 1
   Hadas kecil: solat, tawaf dan mushafMembaca dari hafalan atau telefon dibolehkan
2. 2
   Hadas besar: semua larangan hadas kecilBagi junub, haid dan nifas
3. 3
   Hadas besar: membaca al-QuranHaram, termasuk dari telefon, kecuali dengan niat zikir atau doa
4. 4
   Hadas besar: duduk di dalam masjidHaram. Melintas sekali lalu dibolehkan
5. 5
   Haid dan nifas: puasa dan solatPuasa diqada, solat tidak. Lihat Larangan Ketika Haid

Hafizah, calon peperiksaan, surau, dan menyentuh skrin telefon ketika berhadas besar berbeza hukumnya. Rujuk pejabat agama negeri anda.

1. 1
   Air mutlak, suci dan menyucikanAir hujan, laut, sungai, perigi dan salji
2. 2
   Air mutlak yang berubah sendiriKerana lama bertakung, tanah atau lumut. Masih sah untuk bersuci
3. 3
   Air musta'malAir sedikit yang sudah digunakan untuk basuhan wajib wuduk atau mandi. Tidak sah
4. 4
   Air bercampur bahan suciSeperti teh atau sirap. Suci, tetapi tidak sah untuk bersuci
5. 5
   Air mutanajjisAir yang kemasukan najis. Tidak sah. Air melebihi dua kolah hanya najis jika berubah
6. 6
   Air panas matahari atau pemanas airTidak makruh di Malaysia, selagi tidak memudaratkan

Air sedikit dan air banyak dibezakan dengan sukatan dua kolah, lebih kurang 200 liter.

1. 1
   Mughallazah (berat)Anjing, babi dan apa-apa yang lahir daripada salah satunya
2. 2
   Mukhaffafah (ringan)Air kencing bayi lelaki belum berumur dua tahun yang hanya minum susu ibu
3. 3
   Mutawassitah (sederhana)Selain dua di atas, seperti air kencing, tahi, darah, mazi dan wadi
4. 4
   Bayi lelaki yang minum susu formulaAir kencingnya mutawassitah, walaupun kembali menyusu susu ibu
5. 5
   Bayi lelaki yang diberi ubat atau kurmaKekal mukhaffafah, selagi ia tidak mengenyangkan

Cara membasuh setiap jenis bermula di Menyucikan Najis Mutawassitah.

Selain jenisnya, najis juga dilihat dari keadaannya. Keadaan ini menentukan berapa banyak basuhan yang perlu.

1. 1
   Najis 'ainiyahZatnya, atau warna, bau atau rasanya masih ada. Semuanya mesti dihilangkan
2. 2
   Najis hukmiyahWarna, bau dan rasanya sudah tiada, seperti air kencing yang sudah kering
3. 3
   Najis yang dilap dengan kain atau tisuKesannya hilang, tetapi tempat itu masih najis hukmiyah sehingga dialirkan air

Najis hukmiyah daripada anjing atau babi tetap wajib disertu. Lihat Sertu Najis Mughallazah.

1. 1
   Tuang air mutlak ke atas najisJika air sedikit, jangan celup benda yang bernajis ke dalam air itu
2. 2
   Basuh hingga warna, bau dan rasa hilangSangkaan kuat sudah memadai. Tidak perlu merasa dengan lidah
3. 3
   Tinggal bau sahaja, atau warna sahajaJika sukar dihilangkan, tempat itu sudah suci
4. 4
   Tinggal rasa, atau bau dan warna bersamaBasuh lagi dengan bantuan sabun
5. 5
   Masih tidak hilang selepas disabunDimaafkan. Solat di atasnya sah
6. 6
   Najis hukmiyahAlirkan air sekali pada tempat itu, kemudian keringkan dengan kain

Mazi dan wadi dibasuh dengan cara ini. Memercik air sahaja tidak menyucikannya.

Cara ini hanya untuk air kencing bayi lelaki yang disebut dalam Tiga Jenis Najis. Tahi bayi itu mutawassitah dan mesti dibasuh.

1. 1
   Lap air kencing itu hingga keringDigalakkan jika tidak menyusahkan
2. 2
   Percikkan air ke seluruh kawasan ituKuantiti air mesti melebihi air kencing itu. Air tidak perlu mengalir

Rasulullah SAW memercikkan air pada pakaian yang dikencingi bayi lelaki, tanpa membasuhnya. (Riwayat al-Bukhari)

Sertu ialah cara menyucikan najis anjing dan babi. Ia wajib bagi najis 'ainiyah dan hukmiyah, sama ada pada badan, pakaian atau tempat.

1. 1
   Basuh tujuh kaliSatu basuhan dengan air bercampur tanah, enam basuhan dengan air mutlak
2. 2
   Sabun tanah liat dibolehkanTanahnya suci dan lebih banyak daripada bahan lain. Tanah tetap lebih utama

Najis yang sedikit dimaafkan. Tiada sukatan tetap. Sedikit atau banyak diukur mengikut kebiasaan setempat.

1. 1
   Percikan halus yang tidak nampakAir kencing atau darah, walaupun daripada anjing atau babi
2. 2
   Sedikit darah nyamuk, agas atau kutuDarah yang tidak mengalir, dan bukan kerana perbuatan anda
3. 3
   Darah kudis, bisul, jerawat atau lukaSedikit, dan keluar dengan sendirinya
4. 4
   Sedikit darah orang lainDarah anjing atau babi tidak dimaafkan, walaupun sedikit

Solat orang yang terkena najis ini tetap sah.

Bersihkan najis di tempat keluarnya sebelum berwuduk. Air paling baik. Jika tidak dapat menggunakan air, gunakan bahan yang suci, kering dan kesat, seperti batu atau tisu tebal.

1. 1
   Lakukan sebelum najis keringNajis yang sudah kering mesti dibasuh dengan air
2. 2
   Sapu sekurang-kurangnya tiga kaliTambah sapuan sehingga tempat itu bersih
3. 3
   Najis tidak merebak melepasi tempat keluarnyaJika merebak, bahagian itu mesti dibasuh dengan air

Jangan gunakan bahan yang dimuliakan, seperti makanan atau kertas bertulis ayat al-Quran.

Wuduk ialah bersuci dengan air pada anggota tertentu, bermula dengan niat. Ia mengangkat hadas kecil. Muslim yang baligh dan berakal wajib berwuduk sebelum solat, tawaf atau menyentuh mushaf.

1. 1
   Islam
2. 2
   MumaiyizSudah boleh membezakan yang baik dengan yang buruk
3. 3
   Suci daripada haid dan nifas
4. 4
   Menggunakan air mutlakAir yang suci dan boleh menyucikan
5. 5
   Tiada penghalang air pada anggota wudukContohnya cat, pengilat kuku, lilin atau daki yang tebal
6. 6
   Tiada bahan yang mengubah sifat airContohnya sabun atau bedak yang mengubah warna, rasa atau bau air
7. 7
   Masuk waktu bagi yang sentiasa berhadasContohnya kencing tidak lawas atau istihadah

1. Niat
2. Membasuh muka
3. Membasuh kedua-dua tangan
4. Menyapu sebahagian kepala
5. Membasuh kedua-dua kaki
6. Tertib

Tangan dibasuh hingga termasuk siku. Kaki dibasuh hingga termasuk buku lali. Jika satu rukun tertinggal, wuduk tidak sah.

Empat anggota wajib dibasuh atau disapu. Ikut urutan ini dan jangan bertukar ganti.

1. Muka, disertai niat
2. Tangan hingga siku
3. Sebahagian kepala
4. Kaki hingga buku lali

1. 1
   Membaca Bismillahir rahmanir rahim
2. 2
   Membasuh kedua-dua tapak tanganTiga kali, sebelum berkumur dan sebelum menyeluk bekas air
3. 3
   Bersugi, berkumur dan istinsyaqIstinsyaq: sedut air ke hidung, kemudian hembus keluar
4. 4
   Membasuh setiap anggota tiga kali
5. 5
   Mendahulukan anggota kananBagi tangan dan kaki
6. 6
   Menyapu seluruh kepala dan kedua-dua telinga
7. 7
   Menyelati jari tangan dan kakiSupaya air sampai ke celah jari

Sunat juga berturut-turut tanpa jeda lama, dan berdoa selepas wuduk. Bermula dengan sebelah kiri tetap sah, cuma terlepas pahala sunat. Makruh jika selalu ditinggalkan tanpa sebab. Basmalah dibaca dahulu.

Basuh seluruh muka. Panjangnya dari garis rambut di dahi hingga hujung dagu. Lebarnya antara kedua-dua telinga. Hadirkan niat di dalam hati ketika air mula mengenai muka.

Niat yang wajib ialah di dalam hati. Melafazkannya dengan lidah hukumnya sunat.

Basuh tangan kanan dari hujung jari hingga melepasi siku. Kemudian basuh tangan kiri dengan cara yang sama. Ratakan air ke celah jari dan ke bawah kuku. Gerakkan cincin supaya kulit di bawahnya turut basah.

Siku wajib dibasuh. Melebihkan basuhan ke lengan atas hukumnya sunat.

Basahkan tangan, kemudian sapu sebahagian kepala. Sapuan pada kulit kepala atau pada rambut yang berada dalam had kepala sudah memadai. Sunat menyapu seluruh kepala.

Rambut yang terjulur melepasi had kepala, seperti hujung rambut yang panjang, tidak memadai untuk disapu.

Basuh kaki kanan hingga buku lali turut basah. Kemudian basuh kaki kiri dengan cara yang sama. Masukkan jari kelingking ke celah jari kaki supaya air sampai. Ratakan air hingga ke tumit dan tapak kaki.

Tertib ialah mengikut urutan muka, tangan, kepala, kemudian kaki. Basuhan yang dibuat sebelum gilirannya tidak dikira. Jika anda terlupa satu anggota, basuh anggota itu, kemudian ulang semua anggota yang datang selepasnya.

Sunat membasuh setiap anggota sebelum anggota yang sebelumnya kering.

Anggota yang wajib dibasuh mesti dialiri air, bukan sekadar dilap dengan tangan basah. Jika menggunakan botol semburan, pastikan air mengalir dahulu, kemudian ratakan ke seluruh anggota itu.

Hanya kepala yang cukup disapu. Muka, tangan dan kaki mesti dibasuh.

Khuf ialah kasut yang menutup kaki hingga buku lali. Sapu bahagian atasnya dengan tangan basah sebagai ganti membasuh kaki. Orang yang bermukim boleh menyapu selama sehari semalam, dan musafir selama tiga hari tiga malam. Tempoh ini dikira dari hadas pertama selepas memakainya.

1. 1
   Dipakai selepas bersuci dengan sempurna
2. 2
   Khuf itu suci
3. 3
   Menutup kaki hingga buku lali
4. 4
   Kuat untuk dipakai berjalan

Sapuan batal apabila khuf ditanggalkan, tempoh tamat, atau berlaku perkara yang mewajibkan mandi.

Baca doa ini sebaik sahaja selesai berwuduk. Doa ini sunat. Wuduk tetap sah jika ia tidak dibaca.

1. 1
   Menggunakan air secara berlebihanGunakan air sekadar cukup untuk meratakan anggota
2. 2
   Membasuh anggota lebih daripada tiga kali
3. 3
   Berkumur dan istinsyaq bersungguh-sungguh ketika berpuasaAir boleh masuk ke dalam rongga
4. 4
   Menggunakan air terlalu panas atau terlalu sejukMenyakitkan dan menyukarkan basuhan rata. Air suam pemanas air tidak makruh
5. 5
   Berwuduk di tempat yang ada najisWuduk di tandas dibolehkan. Elakkan najis terpercik ke badan atau pakaian
6. 6
   Bercakap tanpa keperluanDiam itu sunat. Bercakap tidak berdosa, cuma terlepas pahala sunat

Perkara makruh tidak membatalkan wuduk.

1. 1
   Keluar sesuatu dari qubul atau duburSeperti angin, air kencing atau najis, kecuali mani yang mewajibkan mandi
2. 2
   Tidur, kecuali duduk dengan punggung tetapTidur terlentang membatalkan wuduk walaupun punggung rapat pada lantai
3. 3
   Hilang akal
4. 4
   Bersentuh kulit lelaki dan perempuan bukan mahramKulit bertemu kulit tanpa lapik
5. 5
   Menyentuh qubul atau dubur dengan tapak tanganMilik sendiri atau orang lain, dengan perut tapak tangan atau jari, tanpa lapik

Wuduk kekal sah selagi anda tidak yakin ia batal. Ragu-ragu sahaja tidak membatalkan wuduk.

1. 1
   Mani: wajib mandiMemancut, terasa lazat, atau berbau seperti tepung diuli. Satu tanda sudah memadai
2. 2
   Mani itu suciSunat membasuh kesannya pada pakaian sebelum solat
3. 3
   Mazi: wuduk batal, tidak wajib mandiCecair putih, halus dan melekit, keluar ketika syahwat mula bangkit
4. 4
   Wadi: wuduk batal, tidak wajib mandiCecair keruh dan pekat, keluar selepas kencing atau mengangkat benda berat
5. 5
   Mazi dan wadi itu najis mutawassitahBasuh tempat yang terkena, kemudian berwuduk

Mazi lelaki dan wanita sama hukumnya. Jika tidak dapat membezakan mani dengan mazi, lihat Ragu Mani Atau Mazi.

1. 1
   JimakKepala zakar masuk ke dalam faraj, walaupun mani tidak keluar
2. 2
   Keluar maniDengan apa-apa cara, termasuk ketika tidur
3. 3
   HaidMandi sebaik sahaja darah berhenti. Lihat Tanda Suci
4. 4
   NifasMandi sebaik sahaja nifas kering. Lihat Apa Itu Nifas
5. 5
   Wiladah (bersalin)Termasuk pembedahan. Lihat Bersalin Tanpa Darah dan Keguguran
6. 6
   MatiJenazah Muslim dimandikan. Lihat Solat Jenazah

Tanda suci ada dalam Tanda Suci.

Mandi wajib sah dengan dua rukun ini. Air mesti sampai ke seluruh kulit dan rambut, termasuk celah rambut dan lipatan badan. Bahagian dalam mulut dan hidung tidak wajib dibasuh.

1. Niat
2. Meratakan air seluruh badan

Buang najis dan apa-apa yang menghalang air terlebih dahulu. Lihat Penghalang Air. Bagi pesakit, lihat Mandi Wajib Bagi Pesakit.

Hadirkan niat di dalam hati ketika air mula mengenai badan. Melafazkannya hukumnya sunat. Lafaz Melayu yang lebih ringkas juga sah: Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala.

Satu niat memadai walaupun ada dua sebab, seperti junub dan nifas. Mandi junub tidak sah selagi haid belum berhenti.

1. 1
   Membaca basmalahMandi tetap sah tanpanya
2. 2
   Berwuduk sebelum mandi
3. 3
   Menggosok badan ketika meratakan airWajib jika air tidak sampai ke kulit tanpa digosok
4. 4
   Berturut-turut tanpa berhenti lamaJika terhenti, berniat semula ketika menyambung mandi
5. 5
   Mendahulukan anggota kanan
6. 6
   Berkumur dan memasukkan air ke hidungSunat sahaja, seperti dalam wuduk

Meninggalkan perkara sunat tidak membatalkan mandi.

Turutan ini mengikut cara Rasulullah SAW mandi junub. Yang wajib hanya niat dan meratakan air.

1. Baca basmalah
2. Basuh kedua-dua tapak tangan
3. Bersihkan kemaluan dan najis
4. Niat pada basuhan pertama
5. Berwuduk seperti untuk solat
6. Selati pangkal rambut
7. Jirus kepala tiga kali
8. Ratakan air seluruh badan
9. Dahulukan sebelah kanan

Mencangkung membantu air sampai ke qubul dan dubur. Satu jirusan yang rata sudah memadai. Elakkan membazir air.

1. 1
   Pengilat kuku yang tidak telap airTanggalkan dahulu, atau wuduk dan mandi tidak sah
2. 2
   Glitter, lilin atau tepung yang melekatBuang walaupun sedikit
3. 3
   InaiBukan penghalang, walaupun warnanya masih tinggal
4. 4
   Pewarna rambut yang tidak telap airMandi tidak sah. Lunturkan atau potong, kemudian mandi semula

1. 5
   Kulit kering atau bersisikBukan penghalang. Tidak perlu dikopek
2. 6
   Kesan cat atau gam yang degilDimaafkan selepas bersungguh-sungguh membuangnya
3. 7
   Kotoran di bawah kukuTanah, tepung atau gris. Buang sebelum berwuduk atau mandi

Penghalang yang dibuang sebelum mandi selesai tidak merosakkan mandi, asalkan tempat itu dibasuh selepas itu.

1. 1
   Hari JumaatWaktunya bermula Subuh. Lebih baik mandi hampir waktu solat Jumaat
2. 2
   Aidilfitri dan AidiladhaLelaki sunat juga berwangi-wangian dan memakai pakaian baharu. Lihat Sunnah Pagi Raya
3. 3
   Sebelum berihramJika uzur untuk mandi, digalakkan bertayammum
4. 4
   Sebelum memasuki Tanah Haram Makkah
5. 5
   Sebelum menziarahi makam Rasulullah SAW

Mandi Jumaat sunat bagi sesiapa yang hadir solat Jumaat, termasuk musafir, wanita dan kanak-kanak. Lihat Sunat pada Hari Jumaat.

Tayammum ialah menyapu muka dan kedua-dua tangan hingga siku dengan debu tanah yang suci. Ia menggantikan wuduk atau mandi wajib apabila air tiada, atau air memudaratkan tubuh.

Bagi pesakit, pegawai perubatan yang menentukan sama ada air memudaratkan.

1. 1
   Debu tanah yang suciBelum pernah digunakan untuk tayammum
2. 2
   Selepas masuk waktu solatBagi tayammum untuk solat fardu
3. 3
   Bersihkan najis terlebih dahulu
4. 4
   Tahu arah kiblat sebelum bertayammum
5. 5
   Tanggalkan cincin, jam dan gelangWajib jika debu tidak dapat sampai ke kulit di bawahnya

Debu yang tinggal di tempat tepukan pertama masih boleh digunakan semula.

1. 1
   Tepuk kedua-dua tapak tangan pada debu
2. 2
   Sapu seluruh muka, disertai niatNiat hadir ketika debu dibawa hingga menyentuh muka
3. 3
   Tipiskan debu yang masih melekat
4. 4
   Tepuk debu kali kedua
5. 5
   Sapu tangan kanan hingga sikuDengan tapak tangan kiri, dari belakang jari ke siku, kemudian bahagian dalam
6. 6
   Sapu tangan kiri hingga sikuDengan tapak tangan kanan, dengan cara yang sama

Sunat menyelati jari-jemari. Cara ini mengikut mazhab Syafi'i.

Hadirkan niat ketika memindahkan debu dari tapak tangan ke muka. Melafazkannya hukumnya sunat.

Satu tayammum untuk satu solat fardu, dan untuk seberapa banyak solat sunat. Tanpa perkataan fardu dalam niat, tayammum itu hanya untuk ibadah sunat.

Pesakit boleh memilih cara ini. Niatnya ringkas, iaitu bertayammum kerana Allah Taala.

1. 1
   Bahan dari jenis muka bumiSeperti tanah, batu atau garam bukit, tidak perlu berdebu
2. 2
   Boleh dibuat sebelum masuk waktu
3. 3
   Wajib menyelati jari-jemari
4. 4
   Satu tayammum untuk beberapa solat farduSelagi tayammum itu tidak batal

Bahan yang menjadi abu apabila dibakar, seperti kayu, atau yang boleh dileburkan, seperti besi, tidak boleh digunakan.

1. 1
   Minta orang lain mewudukkan andaPembantu mengalirkan air, dan anda berniat ketika air mengenai muka
2. 2
   Tiada pembantu, tetapi mampu bertayammumBertayammum, kemudian solat. Solat itu tidak perlu diulang
3. 3
   Tidak mampu bertayammum jugaSolat untuk menghormati waktu, dan ulang selepas sembuh

1. 1
   Semua anggota wuduk tidak boleh kena airContohnya melecur. Bertayammum, dan solat tidak perlu diulang
2. 2
   Sebahagian kecil anggota tidak boleh kena airBasuh anggota yang boleh, dan sapu air pada bahagian yang tidak boleh
3. 3
   Sebahagian besar anggota tidak boleh kena airBertayammum sahaja, dan solat tidak perlu diulang

Jika sapuan air pun memudaratkan, tinggalkan sapuan pada bahagian itu.

Tanggalkan balutan yang mudah dibuka dan tidak memudaratkan, kemudian berwuduk seperti biasa. Jika tidak, ikut tertib wuduk. Basuh bahagian yang tidak berbalut. Apabila tiba giliran anggota yang berbalut, sapu air di atas balutan itu. Solat tidak perlu diulang.

1. 1
   Sapuan memudaratkanTinggalkan sapuan di atas balutan itu
2. 2
   Muka berbalutSapuan pada balutan muka disertai niat wuduk
3. 3
   Semua anggota berbalutJika tidak mampu berwuduk atau bertayammum, solat untuk menghormati waktu dan ulang

Ini panduan JAKIM. Bagi rawatan singkat, Mufti Wilayah Persekutuan mensyaratkan tayammum, dan mengulang solat jika balutan dipasang tanpa wuduk atau luka pada muka atau tangan. Rujuk pejabat agama negeri anda.

Bagi yang kencingnya tidak lawas, istihadah berterusan, atau memakai beg urin atau beg stoma. Selepas masuk waktu, bersihkan najis, pakai lapik, kemudian berwuduk dan segera solat.

1. 1
   Satu wuduk untuk satu solat farduDan seberapa banyak solat sunat, menurut mazhab Syafi'i
2. 2
   Solat jamakAmbil wuduk baharu sebelum solat kedua
3. 3
   Beg urin atau beg stomaKosongkan atau tukar beg sekadar mampu sebelum bersuci
4. 4
   Niat wudukNiat mengharuskan fardu solat. Lafaz penuh: Niat Wuduk Istihadah

Niat ini bukan untuk mengangkat hadas. Wuduk dengan niat mengangkat hadas sahaja tidak memadai. Solat itu sah dan tidak perlu diulang walaupun najis masih keluar ketika solat.

1. 1
   Mampu mandi dan tubuh boleh kena airMandi wajib seperti biasa
2. 2
   Tidak mampu bergerak untuk mandiBertayammum dengan niat fardu solat. Lihat Niat Tayammum
3. 3
   Doktor melarang air pada kebanyakan tubuhBertayammum dengan niat fardu solat. Lihat Niat Tayammum
4. 4
   Hanya sedikit bahagian yang cederaMandi dan basuh yang boleh, sapu air pada bahagian yang lain

Jika air mandian tetap akan terkena luka itu, bertayammum sahaja. Dalam semua keadaan ini, solat tidak perlu diulang.

Teliti sifat cecair itu dahulu, seperti dalam Mani, Mazi & Wadi. Jika masih tidak dapat dibezakan, pilih salah satu dan ikut hukumnya.

1. 1
   Anda memilih maniWajib mandi
2. 2
   Anda memilih maziBasuh tempat yang terkena, kemudian berwuduk. Tidak perlu mandi
3. 3
   Mani keluar lagi selepas mandi wajibWajib mandi semula
4. 4
   Bermimpi, tetapi tiada mani yang keluarTidak wajib mandi

Mandi wajib sah di bawah pancuran, dengan gayung, atau dengan menyelam, asalkan air rata ke seluruh badan. Bilangan jirusan tidak ditetapkan.

1. 1
   Berendam di dalam tab mandiSah tanpa menggosok badan, jika tiada kotoran yang menghalang air
2. 2
   Menyelam dalam air kurang dua kolahMandi sah tetapi makruh. Air itu tidak boleh digunakan lagi untuk bersuci
3. 3
   Pancuran dengan penapis vitamin CAir itu tidak sah untuk mandi wajib, tetapi boleh untuk mandi biasa

1. 1
   Niat lewat, selepas sebahagian badan dibasuhMandi sah jika bahagian yang dibasuh sebelum niat dibasuh semula
2. 2
   Mandi biasa tanpa niat mandi wajibHadas besar belum terangkat. Mandi semula dengan niat
3. 3
   Satu bahagian badan tertinggal keringBasuh bahagian itu dengan niat menyambung mandi. Tidak perlu mandi semula
4. 4
   Ragu-ragu selepas selesai mandiMandi kekal sah. Tidak perlu diulang

Jangan ulang mandi kerana was-was. Mandi yang pertama sudah sah.

1. 1
   Berpuasa dan masih junub selepas fajarPuasa sah, tetapi makruh. Sunat mandi sebelum fajar
2. 2
   Junub ketika waktu solat hampir tamatMandi dahulu, kemudian solat. Jika waktu habis, qada solat itu
3. 3
   Sengaja melewatkan mandi hingga Subuh luputBerdosa kerana meninggalkan solat Subuh dengan sengaja

Wuduk tidak menggantikan mandi wajib. Solat orang yang junub dengan wuduk sahaja tidak sah.